癌症病人同時服用中藥和西藥，當中是否有相互作用而影響治療的成效？服用中藥作調理身體，是否有助癌症治療？服用西藥作治療又是否會和中藥保健品有相沖？「醫和藥」是不可分割的，正如醫生和藥劑師需要互相合作，相輔相成。
香港外國記者協會2021年的一項調查發現，超過 80% 的受訪記者表示，新法惡化了他們的工作環境。為了鎮壓這些抗議活動，「港版國安法」於2020年6月30日通過。
到達英國兩周後，他接到了羅偉光妻子的電話：500名警察突襲了《蘋果日報》的辦公室，逮捕了幾名高層管理人員。Photo Credit: AP / 達志影像 「不在那裡讓我充滿了內疚，那天晚上我無法入睡，我只能和前同事的妻子傳遞訊息了解情況，他們受了很多苦。基於保護受訪者的安全，相關名稱和和一些事件細節經過微幅更改。「北京高層下令根除《蘋果日報》，《國家安全法》通過後，我們就制定了應變計劃，這份名單上共有九個人，包括資深和中階編輯主管，我被排在第八位。「如果《蘋果日報》只有1%的機會存活下來，我會留下來，但我必須盡我所能減少關閉所造成的後果和創傷。
在我前面的七名記者都被捕了，我別無選擇，只能走」，Alvin如些說道。該條規定，香港「應自行立法禁止任何叛國、分裂國家、煽動叛亂、顛覆中央人民政府及竊取國家機密的行為，禁止外國的政治性組織或團體在香港特別行政區進行政治活動，禁止香港特別行政區的政治性組織或團體與外國的政治性組織或團體建立聯絡。被制裁的對象也僅只於新疆省級的地方幹部。
這起外交摩擦起因於歐盟跟進英美，對「侵犯新疆人權」的中共官員制裁，包括新疆維吾爾自治區黨委副書記、新疆維吾爾自治區黨委常委、新疆維吾爾自治區人大常委會副主任、新疆人民政府副主席跟新疆生產建設兵團公安局。中共完美地幫美國達成了前總統川普（Donald Trump）努力四年都達不到的偉業。特別是當整個「議會」都團結起來的時候，整個議會背後反映的民意力量，反而更勝元首。而其中最蠢的一點，就是選擇「民意代表」作為反制的對象。
在中共的反制裁名單中，出現了「歐洲議會的議員」。」 中共連續兩年都在同一套劇本上「翻車」 有趣的是，這場外交災難並非第一次發生，而是完全照搬去（2021）年歐中關係火車對撞的災難劇本。
但這套只有用在包括他們自己在內的獨裁國家身上才有用。因為民主國家的權力基礎來自選民支持，民選出來的官員一定比上級任命的官員更具備「權力基礎」。這也說明了為什麼白宮方面剛開始在很多地方，看起來都不希望裴洛西訪台，但最後不只「管不了」裴洛西，還要改變自身立場倒過來支持他。我們先稍微總結一下去年歐中關係災難的幾個特徵，再來對照這次中共在裴洛西來台事件上所締造的災難。
且說在歷經了將近7年艱苦的談判之後，在2020年底，《歐中全面投資協定》終於完成談判。老實說，本來這件事情對中共來講可大可小。或許這可以說明，為什麼中共會白目到跑去惹西方的民意代表，而沒有料到會掀起讓自己翻船的巨浪。去年的災難起因於一場可大可小的外交摩擦，但中共在後續處理上卻選擇將摩擦「放大」。
不過中共基於面子受損，便對歐盟祭出反制裁腳本首先直擊城市化的孤寂感：許多高職業壓力、缺乏休閒時間與交友環境的人們，下班後無論是腦力或者心靈，都缺乏餘裕，僅想要快速且具陪伴感的撫慰。
藝術是紀錄社會的一種方式，當社會有新議題的需求時，藝術能作為輕鬆的媒介。同時，也因為人們能敏感地察覺VTuber是介於虛實之間（形象是虛擬的，然而背後有扮演的真人），這樣複雜的雙向關係與期待，是人性可愛又矛盾的表露，也是探討後現代人與虛擬物關係的切入點。
人們對於真人會有先入為主的刻板印象、或者批判、或者對於展露自己的羞怯。然而面對虛擬人物，沒有一個具體評判標準、也沒有跟現實的牽連感，因此能有舒緩。」沒有對於科技疏離的悲觀焦慮、也沒有表演藝術與宅文化誰高誰低，郭沛昱的《虛擬逃生口》是一個開頭，他期望的未來，或許跟日本初音（初音ミク）帶來的影響很類似：從消費者行為重啟文化發展，從次文化的沃土中孕育更多人才、表演空間與討論。這種時候，閱讀、追劇、社交，可能都無法帶來即刻的舒緩，而VTuber則建構了一個無壓力的空間，可以透過互動，接納一個人的快樂與不快樂。」 Photo Credit: 趙珮榕攝影 見證網路從連線時代至社群時代的郭沛昱，對於虛擬空間、虛擬物與人際有一定程度的觀察探討，這也形成《虛擬逃生口》的創作源頭。文：陳怡慈 攝影：趙珮榕 我們與郭沛昱相約在火車站附近的共享空間，夏日午後，逼得人悶出汗來，郭沛昱卻一身神清氣爽地走來，一點都不局促，自有他的陽光爽朗。
對郭沛昱來說，若我們將社會視為生物，便能感覺到社會是個有機體，存在相當的變化性。還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。
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他說話亦是如此，節奏明快、不急不緩，才初見便自然營造出熟絡的氛圍。「只要娛樂是正當的，就是好事。
郭沛昱敏銳地察覺到當代議題、同時也選擇一個很「異質」（郭沛昱語）的媒介來詮釋。他的擔憂並非沒有道理，無論現在處於元宇宙的何種階段、抑或是Web 3.0的倡議者，都還沒解開這個哲學難題：人類需要一個重新看待虛擬物的方式，以及建構新的、架構於虛擬現實之間的溝通文化。他的野心很大：讓大眾流行文化的消費力進來、讓小眾的表演藝術得以推廣出去、讓VTuber文化能因此開展新的角度，朝更成熟的、更穩固的方向走去。他開始思索社群媒體跟網路帶來什麼樣的社會變化，以及人與虛擬物之間的關係詮釋。
《虛擬逃生口》討論的是VTuber文化與網路間的人際互動，甚至延伸至當下的新難題：網路霸凌。因此他設想的《虛擬逃生口》，不是只有宅市場而已，也希望透過VTuber音樂劇的形式，縫合表演藝術圈與宅圈，讓兩端的人們能互相跨入／理解對方的領域。
他孵育中的新作《虛擬逃生口》，用了非常正向的態度探討此議題。立刻點擊免費加入會員
「只要娛樂是正當的，就是好事。對郭沛昱來說，若我們將社會視為生物，便能感覺到社會是個有機體，存在相當的變化性。
」 Photo Credit: 趙珮榕攝影 見證網路從連線時代至社群時代的郭沛昱，對於虛擬空間、虛擬物與人際有一定程度的觀察探討，這也形成《虛擬逃生口》的創作源頭。這種時候，閱讀、追劇、社交，可能都無法帶來即刻的舒緩，而VTuber則建構了一個無壓力的空間，可以透過互動，接納一個人的快樂與不快樂。《虛擬逃生口》討論的是VTuber文化與網路間的人際互動，甚至延伸至當下的新難題：網路霸凌。」沒有對於科技疏離的悲觀焦慮、也沒有表演藝術與宅文化誰高誰低，郭沛昱的《虛擬逃生口》是一個開頭，他期望的未來，或許跟日本初音（初音ミク）帶來的影響很類似：從消費者行為重啟文化發展，從次文化的沃土中孕育更多人才、表演空間與討論。
人們對於真人會有先入為主的刻板印象、或者批判、或者對於展露自己的羞怯。腳本首先直擊城市化的孤寂感：許多高職業壓力、缺乏休閒時間與交友環境的人們，下班後無論是腦力或者心靈，都缺乏餘裕，僅想要快速且具陪伴感的撫慰。
郭沛昱敏銳地察覺到當代議題、同時也選擇一個很「異質」（郭沛昱語）的媒介來詮釋。文：陳怡慈 攝影：趙珮榕 我們與郭沛昱相約在火車站附近的共享空間，夏日午後，逼得人悶出汗來，郭沛昱卻一身神清氣爽地走來，一點都不局促，自有他的陽光爽朗。
同時，也因為人們能敏感地察覺VTuber是介於虛實之間（形象是虛擬的，然而背後有扮演的真人），這樣複雜的雙向關係與期待，是人性可愛又矛盾的表露，也是探討後現代人與虛擬物關係的切入點。因此他設想的《虛擬逃生口》，不是只有宅市場而已，也希望透過VTuber音樂劇的形式，縫合表演藝術圈與宅圈，讓兩端的人們能互相跨入／理解對方的領域。
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